Синът на члена на клана — Р. Дерек Блек изследва едно бяло расистко минало

Р. Дерек Блек е разказан като „ първото дете “ на американския бял шовинизъм. Родени през 1989 година, те — Блек в този момент употребява местоимения те/те — са дете на Дон Блек, създател през 1995 година на неонацисткия уеб страница Stormfront, разказан от Southern Poverty Law Center като първия огромен уебсайт за ненавист в интернет.

Първият брачен партньор на майката на Блек беше Дейвид Дюк, дългогодишният водач на Ку Клукс Клан и авторитетна фигура в живота на Р. Дерек Блек. Семейството живееше в Уест Палм Бийч, Флорида, където като млад Блек караше камион, цялостен със стикер с байрак на Конфедерацията на гърба, около клуб, наименуван Мар-а-Лаго.

Блек беше въведен в фамилния бизнес — дано го назовем по този начин — рано. Отгледани в атмосфера на непоносимост, те сътвориха детска страница на осъществявания с ненавист уеб страница на татко си, когато бяха единствено на 10 години.

Но някак Блек съумя да остави този живот зад тила си. Разказвайки историята с техните лични думи, създателят ясно демонстрира какъв брой мощно желаят да отрекат предишното. „ Преследван съм от наследството на Бялото националистическо придвижване, което наследих и чието бъдеще помогнах да напредне. Неговото принуждение е източник на безкрайна виновност и непоправима щета “, написа Блек в The Klansman’s Son.

Мемоарите са оповестени в миг, когато крайнодесни партии и политици организират мощни изследвания в редица страни и сянката на нападението от 6 януари 2021 година против Капитолия на Съединени американски щати виси над идните президентски избори в Америка. Като такова, това удостоверение е прочувствено и значимо.

Все отново това е любопитен том, необичайно вълнуващ в своята обикновенност с плоски тонове, належащо предизвестие, че омразата може да бъде толкоз комфортна, колкото и принуждение, че фамилната топлота може да подхранва както най-лошите, по този начин и най-хубавите. Черният към този момент е бил обект на биография, Rising Out of Hatred, от американския публицист Ели Саслоу; само че в The Klansman’s Son читателят чува от личните думи на Блек ежедневния живот на един елементарен расист и следва техния еволюционен, мъчителен път към просветлението.

Обучаван у дома като дете, жестоките предубеждения бяха просто познати. Кредото: „ Белият шовинизъм е построен върху превъзходството на бялото “, декларира Блек, като излага това, във което са били отгледани да имат вяра („ Бял “ е с основна писмен знак в целия текст). „ Бялото националистическо придвижване е основано от хора, наследили епохи на бяло предимство, основано и непокътнато от расистка правна подчиненост. “

Това съвсем злокобно успокоение разрешава на читателя да разбере метода, по който Блек, като дете, просто би приел системата от вярвания, в която са били отгледани

И въпреки всичко един от особените аспекти на този спомен е, че този нездравословен етос остава нереален, както когато Блек отбелязва „ крайната цел “ на политическата кариера на техния татко: „ възможното признание на нова расова нация в Съединените щати “. Бял, няма потребност да споделям.

Читателят е показан с банални контрасти. Разказвайки за времето, когато бащата на Блек – през 1981 година, на 28-годишна възраст – се причислява към девет други клановци в опит да смъкват държавното управление на Доминика, създателят разсъждава, че „ Растейки, тази история контрастира с тихия човек, който познавах “.

В прочут смисъл това съвсем злокобно успокоение разрешава на читателя да разбере метода, по който Блек, като дете, просто би приел системата от вярвания, в която са били отгледани. Те стартират да слагат под подозрение правилата на белия шовинизъм, когато се записват в New College of Florida в Сарасота - дребен лицей по демократични изкуства, който в последно време беше в новините след изселването на личен състав, подтикнато от поглъщането на борда, тясно обвързван с консервативния губернатор Рон ДеСантис.

Черният се сприятелява с цветнокожи, с еврейски студенти - те са щастливи да вземат участие, изумително, в Шабат вечери - само че по някакъв метод съумяват да се придържат към фантазиите си за непълноценност. „ Беше комфортно, че бях структурирал убежденията си по този начин, че групите и популациите, а не индивидите, бяха казусът. “ Звучи бясно, тъй като е така; в случай че Блек не се задълбочава в това по какъв начин е допустимо да се направи това, то е тъй като в последна сметка просто не е по този начин.

Блек се записа през 2010 година Те съумяха да запазят вярванията си в загадка, тъй като това беше тъкмо преди дните, когато всевиждащото око на обществените медии би означавало, че такова прикриване е невероятно. В последна сметка Блек бива оголен във вътрешен интернет конгрес на колежа и стартира пътуването към отвод от тези вярвания.

Поразително е да чуеш по какъв начин приятелите — в това описване — стояха отстрани; че са били подготвени да слушат, до момента в който разбирането на Блек се развива. Струва си да сдвоите тази книга с The Persuaders на Ананд Гиридхарадас, оповестена през 2022 г.; Giridharadas излага ясно какво самообладание е належащо, с цел да измененията в действителност нечие мнение.

Читателят може да е припрян към Блек, защото те двусмислено се пробват да забавят неизбежното. Но в последна сметка създателят постъпва вярно. Примерът, в ера на постоянно наказателна поляризация, е значим.

The Klansman's Son: My Journey from White Nationalism to Antirasism от R Derek Black Abrams Книги £21,99, 320 страници

Присъединете се към нашата онлайн група за книги във Фейсбук на и се абонирайте за нашия подкаст, където и да слушате